التهيئة لعمل الله..

صنع الله الذي أتقن كل شيء..

صبغة الله
أو
صنعة الله

ومن أحسن من الله صنعة؟

-لا أحد..

..
لا غنى لنا عن العناية الإلهية.. ألبتة

فكيف يعتني الله بنا؟

كيف تأتي البركات والكرامات والفتوحات والمعجزات؟

أيكون ذلك بالمكوث الطويل في المعتكفات

والانقطاع عن الحياة؟

والإكثار من الصلوات والحج والعبادات؟

-كلا

إن الله لم يخلق الحياة ليبلونا أينا أكثر عملاً

بل ليبلونا أينا أحسن عملاً.
..

ما هو العمل الحسن إذن؟

عمل ما ينبغي عمله في الزمان والمكان المعينين؟

-ربما..

بذل الوسع؟ كلٌ بحسبه؟

-ربما أيضا..

لكن الأهم من هذا هو

متى يحوطنا الله برعايته؟

هل عناية الله خاصة بالمؤمنين؟

-إنها ليست كذلك..

يسائل الله تعالى الناس كافة

فيقول في كتابه العزيز:

أفرأيتم ما تحرثون..

أأنتم تزرعونه؟ أم نحن الزارعون؟

لو نشاء جعلناه حطاماً...

..
نحن الزارعون..؟

هل لو لم يزرع الناس حقولهم

هل سيُنزل الله من السماء ما يحرث الارض ويبذرها؟

-كلا..

إذن.. متى يزرع الله؟

-إذا زرعنا..

عندما نزرع يزرع الله..

ماذا يعمل الله لزرعنا عندما يزرعه لنا؟

-يحفظه من الآفات وينبته نباتا حسنا..

هل الإيمان والصلاة شرطان للعناية الإلهية؟

-لا يبدو الأمر كذلك..

فإن الله يخاطب الناس عموما

والمؤمن والكافر كلاهما يمارس الزراعة

وتتعرض محاصيلهما للمخاطر..

ما الذي تطلبته زراعة الله لزرعنا؟

-العمل فقط

الأخذ بالسبب..

فعل الزراعة يهيء لزرعنا أن يرعاه الله.
..

ماذا لو لم نزرع واكتفينا بالعبادة؟!

-سنظل نستورد المحاصيل من الدول الزارعة

التي زرعت

فزرع الله زرعها وبارك فيه..

*

حتى لو كان المرء نبيا من الأنبياء

فإن الله لا يرمي ما لم يرمِ النبي عن نفسه

حينئذ يرمي الله رميته..

وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى..

*
هكذا يخلق الله خلقه من خلالكم أيها الناس..
فالله خلقكم وما تعملون..
نعم..

إن الله يُعمِل عمل العامل حينما يعمل..

فهل أنتم عاملون؟